佛教反对的，是邪淫。

佛教允许的，是正淫。

如果邪淫，又不悔改，不能往生。

正淫，符合佛法，可以往生。

有一种附佛外道，对16观经，进行断章取义，认为：即使十恶之人，只要念佛，就可往生。

16观经：

如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。

这种附佛外道，抛弃了这句经文的最大关键：“临命终时，遇善知识”。

试问，万一遇不到怎么办，能往生吗？

十恶之人，临终时痛苦万分，对他们来说，念佛是一件极度高难的事情。

这必须有善知识的指引。（经文说：彼人苦逼，不遑念佛）。

而不是附佛外道所理解的：十恶之人，也可念佛往生。

正确的说法是：十恶之人，临终遇善知识指引，可以往生。

而这种大恶人，遇到了善知识，真的往生了，那实际是因为：

此人在前世，有大善业，所以导致了，临终遇到善知识。

佛法是因果定律，抛弃因果，谈论往生，那是附佛外道，那不是佛法。

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文章来源：天狐定制

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