1.旧唯物论的机械的反映论,离开主体的社会性,实践性何能动性来考察主客体之间的关系,把客体仅仅看做是认识的对象,完全不懂的他还实践的对象。不能从认识主体方面认识客体,把认识理解为主体对客体的直观的照镜子式的反应
2.辩证唯物论的能动的反映论,是对旧唯物论的机械的反映论的超越,他把实践观点引进到认识论中来,并把认识论与辩证法结合起来,科学的解释了认识的本质,把认识看作是主体能动的反映客体的过程,从而使得辩证唯物论的反映论成为能动的革命的反映论。
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