有仰韶文化，龙山文化还有红山文化。不过，不能说这里是什么文化的发源地，因为这里不光发现了三个不同时期的文化而且这些文化都在中华大地上绽放，只能说这里有什么文化。

　　1、李新威（蔚县博物馆馆长）

　　“在四年考古发掘当中，发现著名的三关遗址，有中原地区的仰韶文化，龙山文化，还有东北地区的红山文化，相互交融在此，这是一个比较独特的地域文化现象。” 摘自《走遍中国》

　　2、 在蔚县出土的仰韶、龙山和红山文化遗存分别来自三个不同地域的史前部落，那么这三个各处一方的史前文化遗存，为何在这里同时出现呢？这些陶器的年代和传说中黄帝活动的年代大致相同，时间与地点的巧合是否意味着这些陶器与炎黄的传说有着内在的联系呢？考古学者谢飞对此进行了大量的研究。

　　3、大约在二百万年以前，蔚县是举世闻名的泥河湾地带，曾生活过最早的人类，是我国古代北京先民生息的重要地区之一。原始社会母系氏族公社时期的代表文化仰韶文化、父系氏族公社时期的代表文化龙山文化以及此后的夏商文化至今均有多处遗存。

　　4 从人文历史看，远在石器时代，这里便有人类繁衍生息，著名的泥河湾古人类遗址的大部就坐落在蔚县境内。据考古学家发掘考证，在横穿县境的壶流河两岸新石器时代曾分布着50余处氏族部落生活的遗迹，堪称是我国古代北方先民的重要发祥地之一。黄帝统一各部族建都于涿鹿矾山黄帝城，蔚县为近畿屏障。夏、商时代，虽然国都已迁往中原，蔚县仍为炎黄后裔生存之地。商末戎族东迁占据这块盆地并创建代国，从此在整个春秋战国时代蔚县为代国政治经济中心所在地，至今尚存代王城遗迹。秦统一六国分天下为三十六郡，蔚县属代郡。北周大象二年（公元580年）始称蔚州。在州前冠以“蔚”字有两种解释，一说该地林草茂盛、田肥水美而称蔚；一说为纪念古代国最后一位国君蔚而称蔚。唐宋时期蔚州为汉族与少数民族争夺的战场和多民族杂居之地。明初，蔚州被列为军事要塞，设蔚州卫屯兵戍边，再次成为北方一个重要军事、经济、文化中心。清初袭明制仍为州，属山西大同府，后改县，隶属直隶宣化府，后又改称蔚州。民国时改称蔚县至今。

本文地址： http://www.goggeous.com/20241126/1/64690

文章来源：天狐定制

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。