威仪姿态欲无非就是可以理解为两种含义,第一种是分开想,将威仪和姿态分开,威仪在古代就是庄重随和的样子,而在现代指面部的想法,也就是心态,而姿态在现局中讲姿势万千,在影像中讲走路的姿势,形容一个人对其感到诱惑又不美观,而欲也就是欲望,所以威仪姿态欲在这里被理解为一个端庄的人拥有自己的一片天地后仍有对事物的一定看法,产生了庄重的带有讽刺的目的,讽刺一个走路都没有自己性格的人的样子,所以第一种答案解称为一切事物都有属于她自己的样子,只是形式不同而已,第二种解释是统称解释,将威仪和姿态对换,反过来讲,将欲先放下,看姿态与威仪,首先可以这么理解姿态端庄的小伙,威仪可姿的姑娘,再将这个端庄的小伙看成一个过家家,将姑娘看成里面玩游戏的主人公,然后再将姿态和威仪在对换回来就是主人公在玩过家家,这里就是一个点,为什么先将她反过来讲呢?因为词和词的对接关系将意味包含在了里面,首先威仪和姿态是可以互相理解的,其次威仪和姿态是不能承接一个事实真相的,只有把她们一个一个的对接这样就形成了一个事物在产生第二种事物的同时,产生了辩论,也就是这个威仪姿态的解释,可以解释为如一个人看待了事物本身就有一定的范围在扩散,所以再加个欲,欲就是指欲望的意思,所以连在一起就是产生端庄的同时姿态的变化是尤其重要的,只有将欲望分散这样才能等同于一般人一样看待,还可以再往进一步说就是端庄的姿态是一个人所要的姿势,还可以再往进一步推就是一个端庄的人在做一件重要的事,还可以再进一步推势,还可以再往进一步推就是一个端庄的人在做一件重要的事,还可以再进一步推就是端庄的人为了目标在看待一个姿势,还可以再进一步推就是端庄的人极端的看待姿势,面容无趣...
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