古代的选官制度可以总结为世卿世禄制、察举制、九品中正制和科举制。

一、世卿世禄制

世卿世禄制是夏、商、西周时期选官制度的基本特点，主要以宗法血缘关系为纽带，也就是说官职和爵位是世袭的，父死子继或者兄终弟及。这种制度在夏朝就已经出现，到商朝后期逐渐完备。这种选官制度使得官员们只会对效忠自己的家族而不重视国家利益和百姓生计，导致官场腐败。

二、察举制

察举制是在秦朝灭亡后，汉朝建立了一套新的选官制度。察举制是一种由下而上推选人才为官的制度，察举的科目有孝廉、茂才、察廉、光禄四行等。汉武帝时主要是孝廉一科。察举制注重人才各尽其能，并且规定官员必须为百姓谋福利。察举制相比世卿世禄制是一种相对进步的选官制度。

三、九品中正制

九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，由魏文帝曹丕创立。这个制度的主要内容是由特定官员按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。但是魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了民间人才，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。

四、科举制

科举制是中国古代用考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300多年。

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文章来源：天狐定制

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