在古文献中，“师”字有着丰富的含义。《唐韵》记载其读音为‘疏夷切’，《集韵》和《韵会》则读作‘霜夷切’或‘申之切’。《尔雅·释诂》中解释为众多的意思，《释言》中则将其理解为人众。郭注进一步阐述，‘师’指的是人数众多的人群。

在古代文化中，‘京师’特指天子所居住的地方，《诗·大雅》中就有提及。《公羊传·桓九年》中提到的‘京师’，实际上是指众多的民众。《说文》规定，古代二千五百人编为一师，《周礼·地官》则提到五旅构成一师，每个师大约有同样数量的人员。《诗·大雅》中的‘六师’，指的是天子的六军，而‘师’一词在《易·师卦注》中代表了军队规模的一个层次。

‘师’字还有教化之意，《书·泰誓》中的‘作之师’，即指教导人们遵循道德。《礼·文王世子》中提到，出巡时需有‘师’伴随，这里的‘师’是教导者，负责在具体事务中引导和启发道德品质。

此外，‘师’还有长者、神祇和国名等含义。如《周礼·春官》中的风师雨师，是指负责祭祀风和雨的神祇。《史记·大宛传》中的楼兰姑师，是两个古代国名。‘师’也作为县名，如汉代河南尹下的匽师，是帝喾的都城。在古代官职中，黄帝、炎帝等氏族的代表分别被称为云师、火师、水师和龙师，而太师、少师等官职也是古代的重要官职。

最后，‘师’字还有兽名和姓氏的含义。在《前汉·西域传》中，乌弋山出师子，‘师’与狮子相似。《前汉·师丹传》中提到的师丹，是琅琊东武人，曾在哀帝时期担任大司空，而‘师’作为姓氏也有所提及。

扩展资料

师者授知、解惑，榜样，众多。师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷为上。

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