天之道。其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之，天之道。损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人。为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

一、天之道。损有余，补不足。

天之道。其犹张弓与，天之大道像什么样子呢？犹如张开的弓，把弓拉开后，旋转一百八十度，形成的物体就是天道的形象。

舍己救人为天道，万事万物都是益之而损，或损之而益，受苦受难损自身难免。修道修德的人救苦救难亦属自然，救善人是关键，舍己救人德增添。以苦为荣无私奉献，道德增功能恢复能量强，为人处事有力量，解除困境自然。

高者抑之，下者举之，太高了就放低一点，有的人把自己看得很高，老子天下第一，道有什么了不起，还不如我想的那么大，这种狂妄自大的人，就应该把眼光放低一点，要看到自己的缺点；下者举之，太低了就举高一点，有的人很悲观，自认为我做什么都不行，别人做什么都比我好，我不是修道修德的材料，这种人应该把自己看高一点，要看到自己的优点。

有余者损之，不足者补之，有多余的就拿点出来，这是人道做不到的，只有道德水平较高的人才作得到，由於没有私心，自愿把多余的拿出来帮助别人；不足者补之，不足的就补点，有的人在关键时刻，确实需要别人帮助，这时就要给予无私的援助。

天之道。损有余而补不足。这就是天之大道，把有多余的拿出来补给不足的。你把有多余的奉献出来，补给不足的，这样自己会更丰富。谁该补谁不该补？到时自知补，自然奉献出来，自然补给该补者。顺其自然为，无为无不为，你帮助了别人解决了困难，别人反过来会更好地帮助你。

二、人道损不足，给有余。

人之道则不然，损不足以奉有余。人之道理就不是这样，要不足的拿出来给跟有余的。如旧社会,要吃不饱穿不暖，没有钱的工人，把钱拿出来给跟有钱的资本家。要面朝黄土背朝天，一年四季流血汗的农民，把钱拿出来给跟有钱的地主。

三、修道修德的人，有余奉人民。

孰能有余以奉天下？唯有道者。谁愿意把有余的拿出来给天下人民呢？一般的人是做不到的，特别是地主、资本家，他们的钱越多越想多，最好一毛不拔。唯有修道修德的人做得到。有余奉献给天下人，只有修道修德的人，抛弃人道才能做得到，度难关要仁慈对待天下人。人人都夸奖善人，助人为乐喜盈盈，有余奉给天下人，善人修道修德心静自然明。

四、圣贤之人，无私欲。

是以圣人。为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。所以圣人，做了好事，并不自以为了不起，自身困难看得轻，帮助别人成功了而不自居，不居功骄傲。其不欲见贤。对圣贤来说他们没有什么欲望，所以都做得很好，众人看在眼里记在心，时机一到，一呼百应，众望所归德高深。

本文地址： http://www.goggeous.com/20241130/1/188641

文章来源：天狐定制

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。