国学、儒学、阳明学的当代定位与基本精神，由吴光教授在扬州讲坛精粹解析。吴光教授，浙江淳安人，长期致力于国学、儒学、阳明学的研究与推广，曾担任多项重要职务。自改革开放以来，国学、儒学、阳明学经历了从拨乱返正到逐步复兴的过程。

1980年代的文化热，全盘西化与反传统思潮盛行，误将儒学视为保守落后的“伦理本位主义”。随后，随着改革开放的深入，现代新儒家思潮涌入，学者们对于儒学的定位与未来发展展开激烈讨论。90年代至21世纪初，国学热席卷中国大陆，孔子学院遍布全球，各地兴办国学院与阳明学研究中心，形成了国学与阳明学的学术与实践热潮。

进入新时代以来，国学、儒学、阳明学的复兴成为一种新风潮，尊孔、尊儒、尊阳明成为时代风向。复兴的标志包括学术会议、学会组织、论坛、孔子学院等的广泛发展，以及大量学术成果的涌现。官方意识形态中，儒学元素日益增多，包括实事求是、以德治国、和谐社会等核心价值观的提出。

国学、儒学、阳明学的定义与基本精神：国学以儒学为主导，兼容诸子百家，其基本精神包括道德主体精神、人文精神、爱国主义精神、多元包容精神、廉洁精神与实践精神。儒学为孔子奠定、历代大儒充实发展的思想体系，其根本精神为确立道德主体性的道德人文精神，具有道德理性、人文性、整体性、实用性与开放性。阳明学由王阳明奠定，以“良知”为核心，其精神主要体现在道德理想主义与人文精神，尤其是对《大学》首句“在亲民”的解说。新时代下，需建立新国学、新儒学与新心学，实现中国梦与文化自信。

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文章来源：天狐定制

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