编辑:李政达

本人尽以最大的绵力查阅大量中韩两国历史事件与书籍，并借用中国二十四史加以公正性的角度进行分析借鉴，无参杂任何政治因素与个人情感。希望有幸阅读此篇的文人墨客给予谅解不足之处。

在历史上许多国家都有去汉字化的文化改革，只有韩国和朝鲜真正实现去汉字化。半岛地区最早有汉字的时间不详但不会晚于汉朝。高祖刘邦在位燕王卢绾逃到匈奴手下跟着的随从也作鸟兽散，其中一个叫魏满和自己的部落往东跑（朝鲜半岛北部）安定下来。起初朝鲜国王守边疆没过几年“羽翼渐丰，反客为主”在朝鲜登基为王建立了卫氏朝鲜。汉武帝元朔二年（公元前109年），汉武帝因自己辽东郡官员被朝鲜国王刺杀后兵法两路征讨。灭了卫氏朝鲜之后在朝鲜半岛设置了四个郡，自此当地的制度文化与汉朝看齐。后来半岛被新罗、百济、高句丽占据，但当地贵族仍然使用汉字并且官方文件也是使用汉字记载。哪怕是中国进入元朝统治者已经不再写汉字，朝鲜半岛的高丽王朝仍使用汉字也培养出一批心像汉的士大夫。元世祖孛儿只斤·忽必烈给朝鲜国王写信时曾说“您是识字略文的雅人，朕是粗人。”蒙古人的圣旨下令到朝鲜也都是白话文，而高丽国王回文是骈四俪六的优雅汉语文言文。

高丽王朝最后一个国王在位时明朝建立，蒙古人跑到北方还有很大的残存势力。国王看着局势不太明朗就想着两头下路所谓“洪武宣光二龙飞”但是士大夫们不同意，于是李成桂进行抗议“黄袍加身”建立新政权。这就是朝鲜最后一个王朝“李氏朝鲜”，可见虽然朝鲜半岛不归中国统治但是中国的文化都保存了下来而且影响颇深。不过这影响只在士大夫阶层，底层百姓是没有受教育的机会，不会说汉语也不会写。有些百姓只靠画符号来代表文字只会说朝鲜语，而朝鲜语也没有对应的文字。这样下去士大夫阶层就形成了文化垄断。

到朝鲜第四任君王世宗大王（李裪）即位创造了朝鲜字母，这些字母叫做“训民正音”。那些字母在准确性上没法和汉字相比但是至少可以让朝鲜平民便利的生活。世宗大王也因为这项功绩被称为“海东尧舜”。这件好事被当时士大夫阶层的人极力反对，另一方面如果平民都识字的话就可以科举考试动摇了他们绝对的统治地位。支持与反对的两方势力之下很长一段时间没有统一。这种情况一直到19世纪末，当时日本扩张盯上了朝鲜，传动朝鲜的民族主义者“民族觉醒，命运掌握在自己手里，不能让大清把握”，所以在时代的推动下几百年前发明的朝鲜文从新被拿出来在民间推广。

1897年李氏朝鲜李熙称帝，国号更改为“大韩帝国”在国内推广汉字朝鲜文混用的方式。日本挑动朝鲜觉醒不是为了做好事，而是输入日本对于韩国的势力渗透。

1910年日韩合并条约签订大韩帝国延续了13年就此终结，朝鲜半岛成了日本领土的一部分。日本战败就此朝鲜半岛一分而二，朝鲜韩国两部分，虽然两国意识形态不一样但是对于日语的反感都是一样的。

1948年韩国李承晚推送了“韩文专用法”正式废除了汉字在朝鲜半岛的南部的官方文字地位，并且把衍文规定为官方文字以及政府公文必须使用韩文。

虽然朝韩两国废除汉字但是汉字毕竟影响了朝鲜半岛两千多年。历史文献、诗词使用汉字构成。当年大韩帝国被日占领一位韩国志士流亡中国江苏南通住在状元实业家“张jian”家里赋诗一首

一声南雁搅愁眠，独上高楼月满天。

十二何时非故国，三千余里又今年。

弟史白发依依里，父祖青山历历边。

等待槿花花发日，鸭江春水理归船。

诗词大意：一年十二个月，一天十二个时辰，我都在思念着故国。又过了一年，还没能光复，等木槿花开放的时候，从鸭绿江回国

金泽荣（1850-1927年），朝鲜李氏王朝开城人，字于霖，号沧江，另号韶濩生，云山韶濩堂主人，晚年又称长眉翁。可见如果没有深厚的汉学修养是无法写出来的。

朝鲜文字属于拼音文字这也导致了同音不同字的存在。例如刺杀伊藤博文安重根韩国称为义士의사但是韩语中医生也是의사，所以近代从新建立汉字书写一些严谨的文字类工作，法律档案。包括韩国人所有的身份证都有韩，汉两种文字加以利用。

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文章来源：天狐定制

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