除却在起源论方面的价值建构作用而外,自然美的价值功能还体现在与其所由生成的社会文化语境的和谐互动关系方面。自然美所反映或表达的自由和谐的人性状态与精神特质并非出自它的再度创造,在现实性上,这种存在方式正是其所由以生成的那种美好和谐、朴素真如的人生语境的本相展示与无蔽澄明,它意味着,自然美与其语境共在同一种审美状态下,它们以一种和谐的关系分享了共同的和谐理念。只有当这种自然美或其语境这两者中的任何一种行将失却或已经付诸阙如时,一种替代性的社会美或艺术美才应时而生,企图以自然美的影子或类似方式来弥补这一历史性的缺席。在表象上,它们是以生成某种人工的美为目的,但在深层意义上却是以恢复它们所由以生成的人生语境的和谐审美状态为终极鹄的。从历史来看,由于人类的文明化进程日益压缩着自然美的空间,破坏着自然美及其表征的美好人性状态,造成了人与自然、人与人、人与自身的对立,出于缓解或解决这种紧张关系,重新让生活返魅并重构一种人性的诗意维度的目的,人们对已经失落了的自然美进行了招魂,希冀通过创造社会美与艺术美这种方式来仪式化地实现自然美及其所象征的诗意生存方式的重新降临。
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