【幸福是把灵魂安放在最适当的位置】

每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。你担心什么，什么就控制你。自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

幸福是把灵魂安放在最适当的位置。如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无满足之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

人皆有与人共享快乐的需要。你一定有这样的体会：当你快乐的时候，如果这快乐没有人共享，你就会感到一种欠缺。譬如说，你独自享用一顿美餐，无论这美餐多么丰盛，你也会觉得有点凄凉而乏味。如果餐桌旁还坐着你的亲朋好友，情形就大不一样了。同样，你看到了一种极美丽的景色，如果唯有你一人看到，而且不准你告诉任何人，这不寻常的经历不但不能使你满足，甚至会成为你的内心痛苦。

一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。

一、内秀于心，外毓于行

一天，一个博士坐船欣赏风景。

在船上，博士问渔夫：“你会生物吗？”

渔夫说：“不会。”

博士就说：“那你的生命就要失去4分之1了。”

过了一会儿，博士又问：“你会哲学吗？”

渔夫说：“不会。”

博士又说：“那你的生命又要失去4分之1了。”

又过了一会儿，博士又问了：“你会科学吗？”

渔夫仍然不会。

就在这时，狂风乱作，卷来一股巨浪。

渔夫问博士：“你会游泳吗？”

博士说：“不会。”

渔夫说：“那你的生命就要失去百分之百了。”

也许你总会遇到有些人，有的在你面前显摆学识，有的在你面前显摆财富，有的人胸无点墨就显摆自己的地位，还有人说不过你就显摆自己的力量。

但是，学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小；财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是增加扬善的担当；地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行；力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自由的呼吸。

生活中如果有人不断向你炫耀什么的时候，恰恰就是对方最不自知的时候。

有一位大妈误加入一个博士群里。

有人提问：“一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤？或砸死？”

群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时 。

这时大妈忍不住问了一句：“你们没有淋过雨吗？”

群里突然死一般的寂静......

一个真正有学识，有本事，有能力的人是不需要以炫耀自己来达到自我满足的，内心的宁静与成长才是我们不断追求的。

与其通过“炫耀”去获取认可，不如给自己“充电”，把精力多放在自身的修养上。

生活总是难离喧嚣和纷扰，但愿我们都能做到，内秀于心，外毓于行。

二、学会取舍，及时止损

有人买了一箱梨，因为天气太热，梨坏得很快。他怕坏了浪费，所以每天挑几个最烂的吃掉，最后却吃了一箱烂梨。

人生就像吃梨，如果一直盯着坏的不放，只会越陷越深。人要善于学会取舍，知道什么是该要的，什么是该放弃的。否则，只会顾此失彼，深陷烦恼与痛苦。

在错误的事情上，每多一秒都是浪费时间。在错误的路上，停止就是前进。在某一类人身上不值得浪费任何感情，哪伯是愤怒的感情。

两人因为相爱在一起，不管时间久暂，都是美好的。有朝一日分手了，请不要互相怨恨，而应该感谢对方给了你一段美好的时光。

有人说，到头来发现，对方其实并不真爱自己，只是利用和欺骗了自己。即使如此，你也不要怨恨，而应该蔑视。怨恨仍是强烈的感情，人生的一个重要原则是节省感情，蔑视就是不动感情，不把感情浪费在不值得的人身上。

自爱者才能爱人，富有者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里，就算他是去行善，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，施人以损伤。受惠于一个自怨自艾的人，还有比这更不舒服的事吗？

只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。

如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

三、珍惜因缘，承受不幸

当你拥有某一项东西的时候，你就会发现这种东西，并不像你原来所想的那样有价值。但当你失去这种东西的时候，你又会发现它比你原来所想的更加有价值。

人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。人类这种动物，真的很矛盾。很多人都喜欢去追寻得不到的东西，却学不会珍惜身边有的东西。殊不知，你所视而不见的，可能是最珍贵的。别辜负每一次相遇，别辜负每一次机会。

无论你的爱情是否美满，你都要记住你是一个独立的灵魂。倘若爱情美满，你的灵魂的优秀会使这美满的爱情具备很高的品质。倘若爱情不美满，你的灵魂的优秀会使你的整体生活仍然具备很高的品质。你无法确保你的爱情遭遇幸运，但你始终可以努力让你的灵魂优秀。

人在世间的一切遭遇都是因缘。因缘，就是若干偶然的因素凑到了一起，使你遇上了这个人、这件事。你遇上了某个异性，结亲成家，生儿育女，这也是因缘。倘若琴瑟和谐，儿女姣好，那就是好因缘。好因缘不易得，你当珍惜。

我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是友好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

那么，我们就应该经常想到，我们的亲人、朋友、同学、同事，他们都有这同样的需要。这赋予了我们一种责任：对于我们周围的人来说，这个世界是否美好，在很大程度上取决于我们是否爱他们、善待他们，并且把爱和善意表达出来。

当亲友中某个人去世时，我们往往会后悔，有些一直想对他说的话再也没有机会说了。事实上，每一个人都在不可避免地走向死亡，我们随时面临着太迟的可能性。

因此，你心中不但要有爱和善意，而且要及时地表达，让那个与之相关的人和你共享。

越是面对大苦难，就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中，人生的一切祸福都是过眼烟云。在历史的长河中，灾难和重建乃是寻常经历。

身陷任何一种绝境，只要还活着，就必须把绝境也当做一种生活，接受它的一切痛苦，也不拒绝它仍然可能有的任何微小的快乐。

身处绝境之中，最忌讳的是把绝境与正常生活进行对比，认为它不是生活，这样会一天也忍受不下去。如果要作对比，干脆放大尺度，把自己的苦难放到宇宙的天平上去称一称。面对宇宙，一个生命连同它的痛苦皆微不足道，可以忽略不计。

一个不能承受的人，即使暂时没有遭遇不幸，因为他的内在的脆弱，他身上就好像已经埋着不幸的种子一样。在现实生活中，大大小小的不幸总是难免的， 因此，他被不幸击倒只是迟早的事情。

做一个能够承受不幸的人，这是人生观的重要内容。承受不幸不仅是一种能力 ，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严、与身外遭遇保持距离的智慧和超越尘世遭遇的信仰。

四、停止较劲，携手同行

人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以，你要具备不较劲的智慧。

不和自己较劲，对自己要随性。你要认清自己的秉赋和性情，在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比。

不和他人较劲，对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的，在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求。

不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。

玩跷跷板的时候，要让对方高一些，就必须使自己低一些，要让自己高一些，就必须使对方低一些。

我们每个人做每件事，都希望实现利益最大化，人际交往也一样。没有一个人愿意对他人无偿地付出，也没有一个人会得到他人无偿地付出。

一段稳定的人际关系，必须保持相互交换的平衡，否则这段关系就会像跷跷板一样失衡。

著名的社会心理学家霍曼斯提出，人际交往在本质上是一个社会交换的过程，相互给予彼此所需要的。

成年人，从感情到友谊，多是势均力敌，相互付出。要有相互的在意，相互的牵挂，相互给予情感价值或者实用价值，方能携手同行。

人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。你自己值多少，就能得到多少。这是因为人的自身价值和所获得的外在价值，一定存在着感应关系，维持着动态平衡。

想成为人生赢家，就必须从提升自我价值开始。提升自我价值，唯有投资知识，得益最多。

只要自身价值足够大，你所需要的自会被吸引过来，人脉、圈子等其它因素就都是鲜花盛开、蝴蝶自来，而不必去刻意经营。

丁俊贵

2021年4月20日

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文章来源：天狐定制

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