因之以饥馑的因是“继续”的意思，出自《论语》，介绍如下：

一、原文：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也。如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂之。对曰方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。对曰非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰异乎三子者之撰，子曰何伤乎？亦各言其志也。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

曾皙曰夫三子者之言何如？子曰亦各言其志也已矣。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？

二、译文：

因为我年纪比你们大一点，不要因我就不敢下话了。平时常下没有人了解我呀，冉如有人了解你们，那么打算怎么做呢？子路不冉思索地回答下，一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的接着又遇上饥荒，如果让我治理这个国家，等到三年功夫就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。

子听了微微一笑，冉有你怎么样？回答下一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。公西华，你怎么样？回答下我不敢下能做什么，但愿意学习做这些。

宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。曾皙你怎么样？弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答下：我和他们三人的才能不一样，那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。

难道冉有师的不是国家大事吗？哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？难道公西华师的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？

三、书籍介绍：

论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

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文章来源：天狐定制

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