一、后现代社会分期及其社会特征

后现代主义并非严格的时间概念，但具有一定的时间规定性，相对于现代而言。现代指的是从文艺复兴起，经启蒙运动至20世纪50年代，即西方资本主义的产生、发展和现代化过程。现代化涉及商品化、城市化、官僚机构化和理性化等方面，这一过程充满创新和活力，信仰社会历史的进步和发展。现代性体现为理性和启蒙精神，追求人性的改良和完善，以及从压迫走向解放。现代性通过新技术、新运输和交往方式、产品分配和消费形式、现代艺术和意识形态等散布到日常生活中。

自20世纪60年代起，随着科技革命和资本主义高度发展，西方社会进入后工业社会，也称作信息、高技术、媒体、消费社会，文化形态上称为后现代社会。后现代时代在科学、教育、文化等领域经历根本性变化，标志着人类历史的新阶段。后现代的“后”具有双关性，一方面表示对现代的决裂，另一方面表示高度现代，依赖现代，是对现代的继续和强化。

二、后现代主义哲学与现代主义哲学的不同

后现代主义哲学本质上是对于西方哲学传统的全面批判，特别是对现代主义哲学的批判。现代主义哲学包括理性主义哲学、启蒙运动、德国古典哲学、马克思主义哲学、孔德的实证主义、20世纪马克斯·韦伯的哲学、萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析以及哈贝马斯的交往行为理论等。后现代主义哲学对现代主义哲学的批判主要表现在以下几个方面。

三、如何看待后现代主义哲学

后现代主义哲学是对资本主义社会发展的理论反省，更多地看到现代化过程给人类生存带来的危害。后现代主义哲学强调多元性、多样性、差异等，是现代主义物极必反的结果。后现代主义哲学批判现代主义哲学的要害，尝试跳出传统哲学藩篱，尽管不是非常成功的尝试，但显示出当代西方哲学发展的新转向。后现代主义哲学并非完全否定现代主义，过于偏激，理性和非理性、总体性思维和局部性思维等之间应是一种互补关系。

四、后现代主义与影视文化理论

后现代主义在影视文化理论方面的代表人物有法国学者波德里亚和美国学者詹姆逊。波德里亚提出“仿像、类像”的概念，认为我们正处在一个仿像时代。

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