封建教育的两大组成部分就是官学、私学。官学重在以经学为教学内容，培养官僚后备人才为国家所用。私学不受学术派别、学科、专业等的限制。政府对私学的要求也较为宽松。凡世社会所需要的知识技术，都会有人教。因此，私学的分布面更广，适应性更强。在社会发生动荡，战争波坏或改朝换代时，官学会受到较大的冲击而停滞或荒废，而私学虽受影响但可以在政治动荡的时候担负民族文化传承发展中的历史作用。

唐代私学

一、初级私学

乡学、村学、私塾（有数塾师自己办学自己招生教授）、家塾（以一家或家族为办学主体）家学（贫困家庭，以父母或家长为师）

二、高级私学

高级私学的教育对象，是受过初级私学教育，有一定文化基础的要求进一步提高而受专业教育的青年。高级私学以教师为中心，自由设置。学门敞开，随时接受学生个别入学。学生较为自由，可以长期，可以短期，可以函授。

私学教师资源类别也比较多：

1、学有专长的认识，有一定的政治抱负，单位获得机会，就先以讲学来扩大社会影响，等待时机

2、在职官员，公事之余，聚徒讲学

3、失职官员，在过渡期间，暂以教授为生，待机再起。

4、退休官员，归乡教书

5、避世隐居的学者，但声名显赫，许多学生慕名而来

从私学的传授内容来分，可以分为以下几类私学

《三礼》学、《易》学（周易、老子、庄子）、《春秋》学、《汉书》学（史记、汉书）、谱学（家谱）、《文选学》、文学、科学技术

三、书院

书院——起源于唐代，兴盛于宋代，是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。，对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。书院分官私两类。私人书院最初为私人读书的书房，唐贞观九年（635）设在遂宁县的张九宗书院，为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所。唐玄宗开元六年（718）将乾元院改名为丽正修书院。十三年又改为集贤殿书院。真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成，主要培养学生参加科举考试。书院承担起培育人才和传播。发展中华文化的双重任务，在中国教育史上具有里程碑的意义。

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文章来源：天狐定制

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