新文化运动中提倡白话文而产生深远影响的主要人物是(胡适)。

新文化运动既是一场影响深远的思想启蒙运动，也是通过艺术与设计展开的“美育”启蒙运动。美术领域的以向西方写实绘画学习为主张的“美术革命”，设计领域以《新青年》的创刊和“文学革命”为推手，通过书刊编印、日用制造、商业传播等方式。

最早探索了近代印刷技术条件下的书刊新形态和新风格，初步形成了中国城市生活的现代新格局，其影响触及乡村。从某种意义上讲，蔡元培的“美育救国”思想对生活和审美观念起到了巨大的转变作用。

他的“美的实在与超脱”的观点强调了自然美之外人工创造的重要性，是对艺术与设计对生活审美的深刻揭示。将新文化运动置于审美和设计视野下讨论，才能更清晰地认识到中国现代设计的现代性价值。

对于一个世纪前的新文化运动，我们已经越来越多地觉察到它对艺术与设计的深刻影响。新文化的作用最终要在国民生活中呈现。新旧思想在激烈斗争，而思想的潮水过后，留下的改变是人们直至今天的生活。

改造生活是五四一代先贤们的使命之一。“美育救国”是蔡元培先生提出的著名观点，他曾扼要论述审美美的对象，何以能陶养感情，因为它有两种特性：一是普遍；二是超脱。”美的普遍性很好理解，五感的直观，外在的形式，给我们直观的感受；美的超脱是什么。

蔡先生接着说：“宫室可以避风雨就好了，何以要雕刻与彩画?器具可以应用就好了，何以要图案？语言可以达意就好了，何以要特制音调的诗歌。可以证明美的作用，是超越乎利用的范围的。”蔡元培在《美育与人生》中的这段话。

历来被美学家和教育家们作为他“美育”思想的经典加以推崇，但学者多论及蔡元培对美的重要性和超乎功利的认识，而未重视他说的“美的超脱”中的实在的生活性——在满足宫室、器具的实用功能后所追求的“雕刻”和“图案”，不仅仅是一种思想性的超越，而是需要通过具体的创造去实现的“超脱”。这些创造，今天完全可以解读成“美术与设计”。

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文章来源：天狐定制

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