在纯粹现象学通论第六章中，讨论了感性的质素和意向性的形态，这是整个现象学领域内的核心议题。感性的质素，指的是构成我们直接体验的基本元素，如颜色、声音、触感等。这些是未经解释的、直接的感官数据，构成了意识流的基础部分。意向性的形态则涉及到感官质素如何被理解、解释和赋予意义的方式，涉及将感官体验与外部世界的对象联系起来的过程，构建对世界的理解。

在现象学领域，感官性的质素与意向性的形态之间呈现出突出的二元性和统一性。这种关系在永远应保持的时间性层级内起着支配作用。直观的体验通过意义给与行为而成为统一体。感性材料被视为不同层级意向形成或意义给与的质料，表现为简单形成物和有特殊根基的形成物的质料。

初级内容描述的是那些直接的、未经加工的体验，即我们感知到的原始数据，它们是意识流的基础。带有意向性的体验或体验因素涉及到体验的指向性，它们不仅仅是感官材料的简单呈现，而是赋予这些材料以意义。这些体验在包容更广的具体体验中作为组成成分，整个体验是意向性的，通过这种意义给与过程从本身不具有意向性的感官材料中产生。

感官体验与意向性体验之间的关系，揭示了意识流中感性与意向性之间的互动与统一。质素与形态的概念在现象学中自动呈现，无论我们如何再现直观的体验、实现评价、行为、意愿等。直观的体验通过意义给与行为成为统一体，而感性材料作为不同层级意向形成或意义给与的质料，表现为简单形成物和有特殊根基的形成物的质料。诺耶思因素或诺耶思一词，构成了努斯整体中特有的因素，努斯按照其所有的一切实显的生活形式使我们返回我思行为，返回一般意向性体验，并包含作为形式观念之本质性前提的一切东西。

在布伦塔诺的工作中，心理现象与物理现象的区分得到了体现，尽管他的工作并未完全基于现象学的基础。体验的诺耶思一侧称为心理侧，是因为哲学家和心理学家倾向于关注意向性，而将感性因素归属于身体和感官活动。在现象学领域，存在流分为两个层次：质料层（质素层）和诺耶思层。质料层涉及到感官体验的基本材料，而诺耶思层则涉及到意识如何对这些材料进行加工、解释和赋予意义。

“心理事物”这个概念，在布伦塔诺的工作中引入，以强调心理现象的特殊性。然而，由于与实体混淆的歧义性，以及心的实在持有者与特定意向性事物无关的事实，这个概念并不适用于现象学的讨论。因此，坚持使用“诺耶思的”一词，强调现象学的存在流具有一个质料层和一个诺耶思层，有助于更清晰地理解意识的结构和运作方式。质料层涉及到感官体验的基本材料，而诺耶思层则涉及到意识如何对这些材料进行加工、解释和赋予意义，形成具有指向性的体验。在诺耶思一侧的分析更为重要和丰富，因为它涉及到意识的主动性和创造性，不仅包括对感官材料的处理，还包括对这些材料的意义构建和理解。

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文章来源：天狐定制

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