在17-18世纪,诞生了古典自然法学派,其创始人是荷兰的格老秀斯,这一学派的代表人物包括英国的洛克、法国的孟德斯鸠和卢梭,以及美国的汉弥尔顿和杰弗逊等。这些资产阶级思想家继承了自然法学的传统观念,但以唯心史观为基础,构建了独特的理论体系。
格老秀斯提出,“法律是理性的体现”,他定义的自然法是“真正理性的命令”,是衡量行为善恶的标准。他强调的理性与古希腊的自然法学有所不同,他将理性视为人类自身的理性,而非神的意志。古典自然法学派将正义、理性与资产阶级民主、人权和法治紧密相连,成为推动资产阶级革命的重要理论工具。
该学派的核心观点包括:法律理性论,认为存在超越实在法的自然法,它监督并为实在法提供基础;天赋人权论,强调人权是天赋的,如生命权、自由权、平等权和财产权,其中财产权为核心;社会契约论,阐述了人们在自然状态下通过契约建立国家和政府;主权在民论,主张人民主权,如卢梭提出的“主权不可转让”等原则;以及法治论,倡导法律至上、平等和权力制约的法治原则。
古典自然法学派对世界法学产生了深远影响,尤其在资产阶级革命中发挥了关键作用,其自由、民主、人权和法治理念对现代社会进步和政治文明建设具有重要价值。然而,其理论基础中的唯心史观以及对“人类理性”和“天赋人权”的理解,也存在历史局限性和争议性。
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