“从祀”和“配享”都是古代宗庙祭祀中常设的、次于主要祭祀对象但又关联密切的祭祀对象。在孔庙中，所有从祀人员可统称为“从祀”，但细分时，还可分为“配享”、“配祀”、“从祀”三个阶段，依次为祭祀孔子时配祭的第一、第二、第三等级。

这种等级的划分实际上代表着官方的学术地位，因为每个入孔庙的人都会进行封官加爵，而这种爵位也代表着权力世界的认可。对于苏轼的从祀、配享之议，是在宋孝宗时期提出来的。

当时朝廷中就存在着王权学术和元祐学术的斗争，渐渐地，“王学”地位开始下降，对应地元祐学术地位开始上升，而元祐学术内部“程学”与“苏学”的学术分裂斗争也一触即发。

南宋孝宗时期，“苏学”受到提倡“程学”的理学家强烈抨击，但由于皇室的推崇，“苏学”还是发展到了顶峰。虽然在“王学”和“程学”的重重阻挠下，苏轼未能进入孔庙“从祀配享”，但相关道统论述及争论可以看出“苏学”在南宋政治和思想中的地位和变化。

崇宁元年至靖康元年，元祐学术被禁，“王学”一度居于独宠地位，随着元祐学术的解禁，“苏学”地位才具有合法性，直至高宗时代，“苏学”开始进入权力中枢。

“苏学”进入权力中枢并确立其官方正统地位经历了一个漫长的过程。虽然在靖康元年元祐学术被解禁，但“王学”在朝廷上的地位并未动摇，任处于独尊地位。

大概在乾道初年，元祐学术才开始有了一席之地，但并不是“苏学”，而是“程学”占据了一定的科举阵地。在余英时先生的《朱熹的历史世界》中也能看出余先生并未言及“苏学“，而只是说“程学”,由此可见“苏学”在当时的影响并不大。

就“王学”而言，可分为政治王学和经义王学；“苏学”而言，也可分为政治苏学和经义苏学。对于“程学”来说，能与“王学”和“苏学”竞争的乃是经义程学。

王安石

“王学”独尊时，王安石曾配享神宗庙庭，这是政治王学对政治家王安石政统地位的认可；崇宁三年，王安石又配享文宣王孔子庙，列于颜子、孟子之次，这是经义王学对学者王安石的认可。

但是王安石主张遵道，而宋高宗主张尊王，两人对道、王发生了根本分歧，高宗毕竟是天下之主，便以“背经悖理”为由，从根本上否定了政治王学，然经义王学并没有随着政治王学终结。

其实在南宋时代，王学的影响也就是经义王学和文章王学。在靖康年间，经义程学的地位上升，而且作为程门中人尹惇和“王学”的支持者秦桧同时被宋高宗提拔，所以“王学”与“苏学”的斗争也就转变为“王学”与“程学”的斗争。

宋高宗时代，高宗对程学实际上并没有多少认识，但非常推崇苏轼和黄庭坚。高宗初年，科举考试中由于大多数士人此前皆习“王学”，为了自身利益，他们都捍卫“王学”在科举考试中的地位，所以经义王学依然占据主导地位。

宋高宗

被称为苏轼的再传之人张浚时为侍御史，是蜀国人，和苏轼孙苏符素有来往，与“苏学”的关系就更为密切。之后，他荐引了一批蜀人进入朝廷，其中有李良臣、蒲贽、勾龙如渊、冯康国等等，都深受宋高宗重视。随着习“苏学”的蜀士入朝，“苏学”也便进入了权力中枢，影响力越来越大，逐渐成为一种强有力的政治力量。

高宗时代，在张浚的积极推动下，大批学“苏学”的蜀人入朝，到乾道年间，对苏轼赠谥、赠太师、赠序赞，标志着“苏学”在政治、学术上的地位进一步提高。

虽然高宗对苏轼非常爱重，但比之孝宗，还是稍有逊色。孝宗曾亲切地称呼苏轼为子瞻或称东坡，所以“苏学”能够在政治世界中得到尊重，一个重要的原因在于皇帝的重视。

一个国家可能会存在党政的斗争，学术之间的斗争也是在所难免的。对于“苏学”，朝廷中的习“苏学”蜀人自然是极力支持与推崇，但与之对应的“王学”和“程学”则对“苏学”发起了批判与挑战。乾道五年，蜀人虞允文入相，允文虽然是蜀人，为人刚正不阿，所举荐的人大多都被皇上所录用。

他所举荐的并不只是蜀国人，还有著名的洪适,汪应辰，周必大，赵汝愚都是江西人，王十鹏是浙江人。但是基本上还是蜀国人执掌相权，这对于蜀人和“苏学”政治地位的确立也是极为有利的。

“苏学”当然不只是要确立其政治地位，还要提高经义苏学的影响力。由于“王学”在科举方面长期处于独尊地位，为了削弱其影响力，“苏学”之人采取了迂回的方式。

蜀人张浚曾与高宗对话中，两人都强调了学术的地域性特点，认为在蜀中的苏轼和在江西的黄庭坚在各自的地域都有很大的影响。

由于张浚也挺受高宗重视，两人意见一致，于是地域与学术成为权利关系的纽带，由此“王学”在科举方面的地位也就有所下降，士人们可能就不会仅仅习“王学”，根据形势的发展，蜀人越来越受皇帝器重，他们反而会去习“苏学”。

乾道五年，王应辰知贡举，苏氏贡举之议是苏轼在《议学校贡举状》中提出的主张科举用祖宗旧法。将“苏学”者置于前列，这样士人们的学术倾向就更加明显了。

朝中习“苏学”的蜀士深知孝宗非常敬重苏轼，于是便利用这一点推动朝廷褒赠苏轼。通过褒赠苏轼，提高“苏学”在政治上的正当性、合法性。孝宗先是给苏轼赐谥，谥号文忠，由王淮编撰敕文；之后又追赠太师，由黄钧编撰制词。

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文章来源：天狐定制

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