0101“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这是《论语》的首篇首章，我给出的译文是：

“学并能经常温习，以备实用，这难道不令人感到愉悦吗？即使自己的所学不被身边所接受，但总会有能与自己惺惺相惜的人，即便他远在天边，远在未来，这难道不令人感到快乐吗？没人理解，自己亦不恼怒，这难道不是君子吗？”

那么为何要给出这样的译文，请听我细细道来。

被追封的孔子

孔子有很多头衔，可惜大多都是在其死后才加以追封的。在孔子众多头衔中，我认为，最为实至名归的两个头衔，当属中国古代著名的思想家、教育家。孔子与弟子周游列国十四年，晚年据说修订了六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。他开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，他及其学生的言行和思想被孔门弟子记录下来，整理编纂而成《论语》，二十卷，一万一千七百零五字。

学而时习之，不亦说乎

“习”在古书中，有“实习”“践习”的意思，《礼记射义》中便有“习礼乐”“习射”；《史记孔子世家》中亦“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下”等。“时习”便是经常温习，以求巩固，以备实践；当然，领悟能力强的学者，亦可通过“时习”来“知新”，所谓“温故而知新”。“说”则是通假字，通“悦”，高兴、愉悦。至于“学”，则可从鲁哀公和孔子的对话中，初见端倪。

不然理解，孔子为何会认为学习是快乐的，而非苦逼的；主要是因为经常温习这些为人处世方面的学问，并学以致用，对促进和维护人与人之间甚至是人与大自然间的和谐关系，大有裨益。这种“你好我好大家好”之事，确实能够令人愉悦。

那么为何“人不知而不愠”，便能算是君子呢？

本文地址： http://www.goggeous.com/20241231/1/1017842

文章来源：天狐定制

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。