这儿我先解释下什麼是“说文解字”。

文和字是不同的。“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其後形声相益，即谓之字”（P316上），可以理解成，文是独体的，字是合体的，字由文组成。比方说，“骤”这个字，可以拆成“马”、“取”、“众”，其中“马”是文，不可以再分，“取”和“众”是字，还可以进一步分为“耳”、“又”、“人”。许慎对每一个文，都进行解说（“说”），阐发其造字由来、本义、用义、功能以及其他写法；对每一个字，则拆解成一个个文（“解”），然後由“文”义解释本义、用义、由来、功能以及其他写法。

通过许慎对《说文解字》所收集的一万多个小篆和古文、籀文字形的解说，我们能初步了解汉字的由来以及字义。。没有《说文解字》，我们就无法读懂汉以前的古文字，也弄不懂汉字的发展历程。

这本书大致有这麼几个用法：

当书法素材。《说文解字》所收集的一万多个小篆和古文、籀文字形是一笔宝贵的财富，出土文物上的字相比之下就太少了；

当经学资料。许慎是东汉人，受经学影响不小，《说文》中部首序列、对文字的解释都能体现经学的影响；

当文字学材料和研究成果。这是最主要的研究方向。

当工具书。许慎作《说文解字》，本义就是研究汉字字义、为世人读懂儒家经典服务的。

作为工具书，题主可以先从自己和朋友们的名字下手，查查这些字《说文解字》是怎麼解释的；平时工作中遇到的字，难的、简单的，只要有空就查查《说文》，看看这些字本来是什麼、有什麼意义、有哪些用法。多读多想，以後看到一些字就自然能明白它的意思了，汉字的造字还是很科学的。北师大一系是章黄学派《说文解字》的嫡传，她们的传统就是让学生买没有句读的说文，点上三遍说文就在心里了，还用教麼？虽然北师大的方法傲娇了点，但是确实说明说文贵在多读多看多接触，其义自现。

虽说是工具书，但不同於字典。《说文》中一些文章还是要好好看的，中华书局的出版说明、孙星衍重刊宋本说文序P1、许慎说文解字叙P316和P321、徐铉校字记P321。这几篇看完了你对《说文解字》是什麼和怎麼用《说文》就能建立起比较扎实的认知了。都加了句读，读起来应该没什麼问题。多读几遍多读几遍！

P331的中华书局校字记就不要看了，这里问题比较多，所以现在有出新版，13年7月的新书没几个月就出新版你也能看出这里面的问题有多大了。。。

剩下的就是多用，检字表挺方便的，看到什麼字就查，能长很多知识。翻个几十年，你对我们的汉字就有不少心得了。从文献学的角度看，这个本子有它犯的错误，而且许慎的一些观点也不符合我们现代汉字学的认知，当然这个基本上只有学术领域会设计到，题主可以放心大胆地把树立的东西当真理用，尤其是那几篇文章，读熟之後完全可以在小圈子里扮演汉字权威了。

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文章来源：天狐定制

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