“闲人”现在成了游手好闲之辈的代称，但在宋代，“闲人”并不是无所事事之辈。他们有着一技之长，书写流畅，擅技艺。在宋朝社会备受欢迎。他们当时可以说是“自由职业者”。虽然他们是“闲人”，但他们一点也不游手好闲。他们在获得经济来源满足生活需要的同时，也享受着生活所带来的愉悦和快乐。这些“游手好闲者”也间接地促进了宋代的社会文化和思想的繁荣与发展。

宋代的“闲人”多为科举落榜的文人，因此他们往往饱读诗书、满腹经纶，而受到贵族家庭的邀请去训导童蒙子弟，相当于当今社会的家教。同时，他们往往会住宿于这些人家，因此"闲人"往往又被称为"馆客"、"食客"。

宋代讲求动静结合。宋代的“闲人”往往更知道如何享受生活。一方面，他们为获得经济来源而奔波，但在更大程度上，他们主张劳逸结合，享受生活。在宋代，"闲人"中有喜好以诗文经典养心的文化群体。

"闲人"促进了小说的创作和传播。由于“闲人”的身份，小说不仅成为市民的读物，也成为上层社会官场的休闲读物。例如，《夷坚志》在士大夫中广泛流传，《夷坚乙志》记载，家有其书。宋代“闲人”的角色使小说成为雅俗共赏的文学作品。

宋代的“闲人”以其高超的技艺成为人人向往的职业。苏轼曾经写道：

几时归去，做个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

"闲人"反映了宋代物质生活的丰富、文化的繁荣和人们消费观念的变化。从“闲人”活跃的场所和他们擅长的活动中，可以看到宋代社会的风貌和城市的繁华景象。

通过宋代"闲人"的大量产生，我们可以看到宋代体制中的一些不合理因素，如严重的冗官冗员现象，导致大量文人“失业”。当然，这一群体在宋代仍然发挥着重要作用，促进了宋代文化艺术的发展，为宋代留下了丰富的精神文化遗产，使宋代在古代社会朝代中熠熠生辉。

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文章来源：天狐定制

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