古今异义词在文言文中普遍存在，学习它们有助于更好地理解古文。例如“居”字，在《扁鹊见蔡桓公》中的句子“居十日，扁鹊望桓侯而还走”中，古义为“跑”，今义则为“行下次”。又如“走”字，在王昌龄的《出塞》诗句“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”中，古义为“只有，只要”，而今义则为“走动”。

再比如“亲戚”，在杜甫的《江南逢李龟年》中提到“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，古义为“指父母兄弟，统指家里亲人”，而今义则为“旁系亲属”。还有“妻子”，在《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中，古义为“妻子和子女”，今义则为“爱人（女方）”。

“交通”一词在《桃花源记》中提到“阡陌交通，鸡犬相闻”，古义为“交错相通”，而今义则为“交通运输”。此外，“无论”一词在《桃花源记》中的句子“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”中，古义为“更不必说”，今义则为“表条件关系的关联词”。

“妻子”、“交通”等词的古今异义现象，不仅反映了语言的演变，也体现了社会、文化、生活等方面的变迁。通过对这些词汇的理解，我们能够更好地把握古文的原意，从而深入理解古文的内容。

“妻子”一词在《木兰诗》中提到“愿为市鞍马”，古义为“买”，今义则为“集市”。还有“妻子”一词，在《木兰诗》中的句子“不闻机杼声，唯闻女叹息”中，古义为“妻子和儿女”，今义则为“男性的配偶”。

“妻子”、“交通”等词的古今异义现象，不仅反映了语言的演变，也体现了社会、文化、生活等方面的变迁。通过对这些词汇的理解，我们能够更好地把握古文的原意，从而深入理解古文的内容。

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文章来源：天狐定制

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