本有其字，因音通假，是为通假字。

本无其字，依声托事，是为假借字。

根据前两个章节的论述，不难发现两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是 用一个音同或音近的字去代替另一个字。如“其真无马邪?”中的“邪”，通“耶”，二字同时存在，因音同而通假。再如“北”，相背之意，假借为北方之“北”。二者字音都相同或者相近，具有“同音替代”的共性。

二者的区别可以从以下几个方面入手进行探讨。

首先，通假字是本有其字，而假借字是本无其字。在第一章节中已经提及，通假字与被通假字是同时存在的两个字。如“植其杖而芸”中的“芸”通“耘”，二者皆是已造出的，同时存在的字。而第二章节也得出假借字是本无其字的结论，借完后，字形上仍然只有一个，属于一个字范围内的使用问题。如 “自”，本义指鼻子，《说文解字》中的解释是——自，鼻也，象鼻形。后假借为第一人称代词自己，但是二者通用“自”字，字形上只有一个字。

其二，假借字虽不造新字，却能够产生新义，这是通假字所不具备的特点。

第三，从时间长短来看，通假字是临时的、偶然性地替代，离开特定语言环境后，通假字便不复存在。反观假借字，则是一经借用便永久替代。

值得提出的是，原来的假借字有两种分类，第二种分类是尚文还未提及的“本无棋子”的“通假”。王力先生在《古代汉语》也曾说过：“假借字的产生，大致有两种情况，一种是本有其字，而人们在书写的时候，写了一个同音字„„第二种是本无其字，从一开始就借用一个同音字来表示。”在这样的解释中，二者的观念区分的还并是那么清楚，但是随着学术界对这两个词的分工越来越明确，我们不再把“本有其字”的“通假”称为“假借”了。二者的区别也就愈发的泾渭分明了

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文章来源：天狐定制

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