安塞腰鼓是黄土高原的"绝活儿"，它的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。它的表演是人、鼓合一，人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。

一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的!

真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。这句话为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远。

"好一个安塞腰鼓"是本文的精神内涵："容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!"这是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂，以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。

"隆隆隆隆的豪壮的激情……"一段里，"阵痛的发生和排解……"一句表达的是对改革开放以后，祖国走进新时代的振奋和自豪之情；"除了黄土高原，哪里有这么厚这么厚的土层啊!"可以理解为对中华民族几千年灿烂辉煌的历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础；四个"愈捶愈烈"领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。

开头是静悄悄的，结尾也静成了"另一个星球"，这种猛然爆发和戛然而止的安排显然别是一番匠心。主体部分因为首尾的安静变得更加火红、热闹、气势冲天了！

扩展资料

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。安塞腰鼓是安塞三绝之一。并编成冀教版语文教科书六年级上中第二十九课和苏教版语文6上语文书中第十四课《安塞腰鼓》。也被选入了人民教育出版社的《语文》7年级下册的第17课。

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文章来源：天狐定制

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