志在高山，志在流水；

一客荷樵，一客听琴。

此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映，知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字，犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。

万树梅花一潭水；

四时烟雨半山云。

此联上联写了黑龙潭的梅花和水，点出这个风景区的特殊景物；下联又抓住黑龙潭的另一种景观烟云来呼应，把人们带进奇妙的神话世界之中。

与有胆肝人共事；

从无字句处读书。

此联告诫自己也劝诫人们交友要有选择，读书要注重实践，抒发了无产阶级革命家的胸怀和胆略。

桥下清溪，看你浊时有几久

亭前大路，劝君邪径莫须行。

上联通过“清溪”“浊时”不会长久的规律，给人们揭示了挫折只是暂时的道理；下联则成了规劝人们循章守法的箴言。

理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；

赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。

此联摄取了“理冤”和“赈灾”两宗大事，评价包公清明廉政、秉公断案、铁面无私的崇高品格。

“两表酬三顾, 一对足千秋。” 这是明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联。

近人游俊撰书。

上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。

把笔又登楼，愧学逊希文，才非工部；

披襟频依栏，正风来水面，日到天星

此联为【清】著名书法家：何绍基撰岳阳楼联。

黄鹤飞去且飞去

白云可留不可留

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，

诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏

亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，

目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人

七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

此联系伊秉绶集宋代文学家范仲淹、欧阳修、王禹偁、苏轼四名家名篇之佳句而撰成的。上联中“衔远山，吞长江”，出自范仲淹的《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”“其西南诸峰，林壑尤美”，出自欧阳修的《醉翁亭记》：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”下联中的“送夕阳，迎素月”，出自王禹偁的《黄冈竹楼记》：“待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。”“当春夏之交，草木际天”，出自苏轼的《放鹤亭记》：“当春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色，风雨晦明之间，俯仰百变。”

这副荟萃宋代四名家杰作佳句而撰成的妙联，形象生动地勾画出了一个夕阳晚照、幽雅清隽的胜境，动静兼备，情景交融，实是我国名胜古迹浩如烟海题联中的上乘之作。

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文章来源：天狐定制

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