在古代文献中,“放言”一词的含义较为多样,有的指不谈世事,有的则指放纵其言。《论语·微子》中记载:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”何晏集解引包咸曰:“放,置也;不复言世务。”这一解释表明,放言意为不谈论世事。另一种解释则认为,“放言”是放纵其言,不受拘束。在《后汉书·荀韩锺陈传论》中,有“汉自中世以下,阉竖擅恣,故俗遂以遁身矫絜放言为高”的描述,李贤注释为“放肆其言,不拘节制也”,进一步说明了放言的含义。
在文学作品中,放言的用法也颇为常见。例如,唐白居易在《<禽虫十二章>序》中提到:“予闲居,乘兴偶作一十二章,颇类志怪放言。”这里的“放言”指的是自由地表达自己的想法,不受拘束。清代学者昭连在《啸亭续录·陶珏卿》中也提到:“余每放言妄论,伊必阻止曰:‘此招祸之媒也。’”这表明放言有时可能带来不必要的麻烦。
鲁迅在《书信集·致黎烈文》中也提到了放言的问题:“日前见启事,便知大碰钉子无疑。放言已久,不易改弦,非不为也,不能也。”鲁迅强调了放言的不易,认为在特定的社会环境中,自由表达有时会遇到阻力。
综上所述,“放言”一词在古代文献和文学作品中有着丰富的含义。它既可以指不谈论世事,也可以指自由地表达自己的想法。在不同的语境下,放言的含义可能会有所不同,但都体现了对自由表达的追求。
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