“语”讲得是言语之意,也就是说不仅有语言,还包括口头和书面的信息传达方式。在文言文中,“语”和“言”是通用的。例如,古人有“言不由衷,失人之机;语无伦次,丧折先声”之说。这句话中,“言”或者“语”都是表达说的内容。
“是”指的是“确实”或者“真实”。例如,“文中说明的情况确实属实”,我们可以说“今文是实,言之有据”。在古代,“是”也可以用来表示答复别人的话,表示接受别人的意见或确认别人的意思,类似于现代的“是的,我明白了”。
“什么意思”指的是一个人的言语或行为所表达的意思或内涵,通常需要用语境来补充说明。在文言文中,“意思”可以写成“谕意”、“含义”、“所指”等。例如,在《南华经·让王篇》中,“彼言非吾道者,以吾道无由辨之也。所以失道者,是以多诈。”这里“彼言”指的是别人的话,“以吾道无由辨之也”说明因为道不同而无法理解别人的意思,所以易生诈骗之心。
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