“道生一，一生二，二生三，三生万物”这是客观唯心主义观点。

客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等）变为独立的客观存在、并把它作为世界的本原和万物的创造者。

它认为世界的本原不是人的主观精神而是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现，客观唯心主义所谓的客观精神不过是上帝的别名。

扩展资料

《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。

这一章内容上可以分为两部分，前一部分老子提出了“宇宙生成论”’即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。从道家的思想上讲，“一”为虚无之气，“二”为阴阳。一、二合而为“三’‘而生出了“万物”。后一部分讲的是道的起用之法，即用弱、用柔。

在这一章中，老子阐释了大道的衍生规律，即大道生出了一，一生出了二，二生出了三，三生出了万物。本章所阐释的大道衍生规律，与第一章里所说的大道生出了妙一、妙一生出了二、二生出了三、三衍生出了宇宙万物的意思是相同的。由此可以推断出一个结论：万物都在道中。

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