这则故事讲述了苏舜钦晚读《汉书·张良传》时，每有感慨便饮一大杯酒，岳丈杜衍疑惑后私下探查发现此事。杜衍笑道：“有这样的下酒物，饮一斗实在并不算多。”此故事流传于元人陆友仁和明人何良俊的著作中。明代吴从先亦提到这一故事，并以其他史书与《汉书》比较，称苏舜钦读《汉书》下酒，百斗不足多。这一现象揭示了《汉书》作为正史的普遍文化影响和独特魅力。

“读书下酒”体现古人文心的豪放与浪漫。明代文人沈璜在诗中写道：“读书有此下酒物，秫田可酿钱可沽。”表示欣赏诗画作为“下酒物”。清初名臣陈廷敬在《于成龙传》中提到读唐诗下酒的情形，表明艺术气氛与醇酒之香冽相接近，容易理解。然而，读史下酒似乎不近情理，但《汉书》因其古板严谨的风格，成为名士风范的标志之一。

《汉书》中的《项羽传》和《张良传》记述，本自《史记》。顾颉刚先生指出，《史记》的最精彩及价值最高之部分包括楚、汉之际和武帝之世。楚、汉之际，谈集材于口述，形成多方面的记述，是保存这一时期史事的首要功臣。史事本身的魅力和《汉书》叙事的完美，共同构成了《项羽传》和《张良传》与“牛角”、“酒壶”合构为故事的重要条件。

“《汉书》下酒”已成为遥远古事，现今读史书不再如《史记》、《汉书》等“如此下物”。然而，如果有人著书既“生龙活虎，绘声绘色”，又“震撼一世，叱咤千古”，我们自然应当诚心祝贺，为之“满饮一大白”，“复举一大白”！

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苏舜钦字子美，豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书以饮一斗为率。公使人密觇之，闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客徂击秦皇帝，误中副车”，遽抚掌曰：“惜乎！不中！”遂满引一大杯。又读至“良曰：‘始臣起下邳；与上会于留，此天以授陛下。”又抚案曰：“君臣相与，其难如此。”复举一大杯。公闻之大笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也。”

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