头七，在传统文化中，这个时候的死者魂魄还在家，还能认识人，他知道谁参加了自己的头七，如果有事没办法参加自己亲属的头七，那最好后面几个七都不要参加了。

二七，一般是儿子们参加祭祀，女儿、邻居、其它亲属不参加。

三七，这是重要的“七”，主家要待客吃饭。

四七，子女参加。

五七，又是一个比较大的“七”，这个七主要扎纸，还要杀很多牲畜祭祀，后代要轮流叩头。

六七亲戚朋友可以参加，可以不参加。

七七，这是最后一个“七”，这个七过完了以后，就只有逢年过节祭拜一下，而且一般是有血缘关系的后代、直系亲属参与，过完最后一个“七”，也意味着死者不会再存在于这个世上。

亲人逝世头七是什么意思

在我们农村中，大凡人过世了，就有烧“七七″纸的风俗。从过世的第一天就算起，每隔7天，儿女们就会去坟上烧纸祭奠。但也有讲究，1七也称之为“头七″，比较隆重！说是“头七″就是亡魂唯一能回家看一次的机会，从此就走上黄泉路了。4七和7七女儿是不去烧的，而6七所有的人都不去烧，称为“留七″以表示儿女们的孝心，也有称之为给儿女们“留福”的意思，6谐音“留″的意思！7七又称“断七″纸，意思就是中断的意思吧！至于4七和7七女儿不烧可能也于4和7的谐音有关吧！

头七是什么意思？

头七有什么风俗讲究头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。头七是人死后前七天，灵魂还尚在人间，过了这七天，死人就会彻底从这个世界上消失！所以头七对我们还是很重要的，也就有了头七死人会回来、会托梦。头七是死后的第一个七天，包括死的那天。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。

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文章来源：天狐定制

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