说道德是一种成本效益分析是对的,但道德绝不仅仅是成本效益分析,道德除了不要乱扔垃圾随地吐痰这种日常小事,更大的是要阻止土匪抢劫敌人侵略,就包括阻止罪犯黑社会,也需要警察冒着生命危险,因此道德绝不仅仅是利益衡量,需要有一种为正义舍生忘死的精神,否则道德在主要意义上就会不复存在,只能规定一些不要乱扔果皮杂物的小事
就全社会来促进道德需要两件事,一是广泛传播道德理念,二是确保实现道德秩序,缺一不可,没有道德理念,丛林原始人还以为射杀另一个部落的人是英雄,无法实现道德秩序,兵荒马乱的环境下土匪横行,也根本实现不了道德,人们还是为生存舍弃一切
就个人来说,或许有些人遵循道德仅仅是利益衡量,但就全社会全国来说,为了实现最主要最广泛的道德秩序,是随时需要与罪犯和敌人性命相搏,为此需要有信仰,但不一定是一神论信仰,可以是对一种理念一种价值观的坚持和执念
道德是一个人的修养和涵养的集中体现,孔子的性本善论的确有很大的影响力,也是绝大部份人相信的,而荀子的性恶论却是我最认同的,人都有欲望,都会因为欲望而做出使自己满意的事,这很危险,毫无疑问。后天的教育这时便起到了至关重要的约束作用,当学习给力人地位和权力,这时被约束的心会蠢蠢欲动,会有更加强大的欲望,以前受过的苦难,被约束了的欲望和邪恶都会借助权力与地位的通道被释放出来,突破道德的制约。
那不受教育的人道德就高了吗,其实也不,苏格拉底说过,知识即德性,无知即罪恶。注意,是德性,不是美德,也不是道德。知识是学习来让人更加优秀,更加良好的学习和发展自身认识世界,本不应该是衡量道德的标准。但知识必定来源于学校与书本上吗?生活与哲学上提到,实践是认识的唯一来源,但有两种途径,直接经验与间接经验。在学校学校更好,但不是说在生活中就不能学习,人从小到大耳濡目染的都可以称之学习过程,明确什么事该做什么事不该做
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