第十一章 后现代主义文学
存在主义文学:20世纪30年代末期形成,以文学形式宣传存在主义哲学。代表人物如法国的萨特、加缪、波伏娃和美国的梅勒。世界被描绘为荒谬,人生充满痛苦。艺术特征包括寓哲理于形象中,不拘一格运用表现手法,融合传统与现代。
荒诞派戏剧:始于20世纪50年代的法国,60年代风靡欧美。以存在主义为哲学基础,拒绝传统手法,主张直接表现荒诞。代表人物有法国的尤奈斯库、贝克特,英国的品特,美国的阿尔比。戏剧强调“纯粹戏剧性”,揭示荒诞性,通过夸张和象征手法表现心理与精神状态。情节破碎,舞台场景支离。
新小说派:50年代起源于法国,60年代扩展至欧美各国。受到佛洛依德精神分析学、柏格森直觉主义、胡塞尔的现象主义影响。作品不赋予任何意义,反映世界无意义,消除深度;以无情节表现世界不稳定;塑造虚幻、面目不清的人物形象。代表人物有阿兰·罗布·格里耶、娜塔丽·萨略特、玛格丽特、杜拉斯。
垮掉的一代:二战后美国文学流派,代表人物是性格粗犷、落拓不羁的青年作家,如金斯堡、杰克·克鲁亚克、威廉·博罗斯。他们抗议社会压抑,反对传统价值标准,追求自由,以颓废、犯罪表现“脱俗”。艺术上强调无节制的自我放纵,作品结构杂乱,语言粗糙。
黑色幽默:60、70年代风行于美国,受存在主义影响。作品表面上轻松调侃,实则暗含悲剧色彩。通过荒诞手法讽刺社会与人生。代表作品如海勒的《第二十二条军规》、冯内古特的《猫的摇篮》。
魔幻现实主义文学:形成于拉丁美洲,60年代后取得辉煌成就。融合印第安传统观念与拉丁美洲神奇现实。代表作家加西亚·马尔克斯,其《百年孤独》是魔幻现实主义的经典之作。
超现实主义:20年代中期起源于法国的先锋文学流派。否定现实,追求超现实的绝对现实。反对逻辑思维,推崇潜意识和梦幻。代表作品有法国布勒东的小说《娜佳》、艾吕雅的诗歌《和平咏》、《溺水者》、阿拉贡的散文集《巴黎的乡下人》。
《局外人》:法国作家加缪创作于1942年,描绘主人公莫尔索冷漠地对待世界,表现人与社会、人与人之间的疏离感,揭示人在荒谬世界中的孤立无援。
《鼠疫》:1947年加缪的代表作,通过描述阿尔及利亚奥兰市鼠疫爆发,影射法西斯占领下的欧洲,表达存在主义基本思想:世界荒诞,人孤独无助,但通过里厄医生的形象,表达出一种抵抗精神。
《禁闭》:萨特的代表性剧作,展现三个在地狱里的死者之间的关系,探讨人与他人的关系、禁锢与自由的主题,通过荒诞场景揭示“他人就是地狱”的哲理。
《等待戈多》:贝克特的荒诞派戏剧经典,讲述两个流浪汉等待戈多的过程,揭示世界的荒谬丑恶与混乱无序,写出人在孤立无援、恐惧幻灭的境地。
《洛丽塔》:纳博科夫的后现代主义文学名作,探讨记忆与时间、意识与现实、虚构与真实的关系,文体结构极其复杂,讽刺并模仿多种文学类型。
《第二十二条军规》:海勒的黑色幽默文学经典,以第二次世界大战为背景,描绘美国空军部队的荒诞生活,通过逻辑悖论和夸张手法讽刺现实。
《百年孤独》:马尔克斯的魔幻现实主义巨著,通过布恩地亚家族的坎坷经历反映哥伦比亚和拉丁美洲的历史,探讨孤独的本质与命运捉弄。
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