人琴俱亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情.常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情

原文　　王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ),而子敬先亡.子猷问左右：“何以都(doū)不闻消息?此已丧(sàng)矣.”语时了(liǎo)不悲.便索舆来奔丧,都不哭.

子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调(tiáo),掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” 因恸(tòng)绝良久,月余亦卒.

译文　　王子猷、王子敬都病重,王子敬先去世了.王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（王子敬的）消息呀?这（一定）是他已经死了.”他说话时完全不悲伤.于是（子猷）就要轿子来去看望丧事,一路上都没有哭.

王子敬一向喜欢弹琴,（王子猷）一直走进去坐在灵床旁,拿过子敬的琴来弹,几根琴弦的声音已经不协调了,（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊,子敬啊,你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久,几乎要昏过去.过了一个多月,（王子猷）也去世了.

背景　　《人琴俱亡》是《世说新语 伤逝》第十六篇.结合其余18篇来看,《人琴俱亡》较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度,注重情感的个性表达的同时,还故作旷达,追求一种超脱的风度.

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文章来源：天狐定制

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