1.从“看热闹”到“看门道”

中国有句形容杂耍的俗话：“会看的看门道，不会看的看热闹。”这恰恰也很好地说明了戏剧鉴赏中的两种完全不同的境界。所谓“看门道”，就是注意戏剧艺术的审美特性，对戏剧冲突、人物形象、舞台对话以及对各个剧种的特定表现技巧作充分的玩味与鉴赏，直到看出它的门路规律来。这种境界，没有对戏剧艺术的良好修养是无法企及的。所谓“看热闹”，也就是只能看到戏剧表面上的一些东西，往往只注意离奇的故事、低级噱头的卖弄以及那些热闹的打斗场面等，而不能看到戏剧真正的美学价值，这自然是属最低层次的戏剧鉴赏了。

无庸讳言，从“看热闹”到“看门道”，由“不会看”到“会看”，需要经过一段较长的修养过程。这种修养，对于一个想具有一定戏剧鉴赏力的观众来讲是完全必要的。否则，我们就只能属于“看热闹”的一类观众了。

要能窥见戏剧艺术的“门道”，这里有两个基本的问题要解决好：一是要建立起正确的舞台观念，一是要积极地进行戏剧性的鉴赏想象。

舞台观念是什么呢?也即是我们究竟如何看待这个舞台。有的人将舞台同生活中其他物质存在完全等同，舞台上所发生的一切如同我们周围发生的事情一样，那么平常生活中所采取的种种处置办法与方式在剧场里也同样适用。在戏剧鉴赏史上，有很多有关观众上台殴打反派演员之类的传闻轶事。这些殴打演员的观众所持的舞台观念显然是有问题的。作为一个真正的戏剧鉴赏者，舞台对于我们不能仅仅是一种客观的物质存在，更重要的是它确是作为审美的对象呈现在我们面前。戏剧艺术有一个最能将人引入鉴赏歧途的外表，因为它是当着我们的面表演，一切都像活的一样在我们身边发生，况且又是凭藉着有血肉之躯的真人表演出来，所以，观众稍有不慎就会将自己同戏剧的审美关系抹杀。舞台是承载戏剧的场所，好比是绘画艺术的宣纸，音乐艺术的琴弦，是戏剧艺术不可分割的一个有机成分。

戏剧性想象强调注重戏剧艺术的特殊表现方式与手段，由此也才有可能引发出丰富的戏剧性想象来。比如，在观看中国传统戏曲的时候，当我们从演员一个吹须的程式动作中就应很快领会剧中人怒不可遏的心情；或者演员在舞台上走圆场，我们就要想象出剧中人正在走一段很长的路程等。又比如说，一个穿着清朝服装的演员在舞台上说：“我们这就准备去给乾隆皇帝祝寿，今天是我们大清王朝无比吉祥的日子啊!”作为20世纪90年代的观众，难道我们还会去怀疑这个演员的话吗?这不也需要一种起码的戏剧性想象吗?还有像戏剧中经常运用的预伏、悬念、巧合、误会、对比等艺术手法，如果我们不借助戏剧性想象的帮助就难以理解。

2.戏剧鉴赏力的分析与提高

戏剧鉴赏力，并不是指一般意义的对戏剧故事情节的欣赏或是对那些表面东西的人云亦云的感叹与议论，而是戏剧鉴赏主体调动个人心灵深层的文化积淀，运用戏剧艺术的独特眼光去赏玩对象，并将自己的喜怒哀乐、七情六欲倾注到戏剧客体之中去，然后又通过一番必要的思索与体察而获得一种赏心悦目的审美感受。这种感受，往往是快适的、新颖的，同时也是发自内心的。我们之所谓戏剧鉴赏力，正是以此种感受为其主要内容的戏剧品评能力。

要给戏剧鉴赏力下一个定义并不困难，困难的是如何解释此种能力的具体构成。我们知道，戏剧鉴赏同其他艺术鉴赏一样，均属复杂的精神活动范畴，其鉴赏力说到底也是一种心理能力，主要包括感受、想象、联想、移情、理解等多种心理功能。但是，我们在戏剧鉴赏过程中又是如何运用这些心理功能的呢?这些心理功能的产生究竟又需要哪些主客观条件?这就是我们要进一步弄清的问题了。

戏剧的鉴赏，其鉴赏主体必须具备“有普通的大体的知识”(鲁迅语)，要有健全的文化感官，这显然是构成戏剧鉴赏力的一个最为基本的因素。所谓文化感官，是指人类才具有的、经过了长期“人化”或“社会化”的五官感觉系统。作为一个社会的人，完全不具备一点文化感官是不可能的，因为人的生存并不是与世隔绝的孤立个体形式，他时常要受到社会文化的熏陶，这是一个正常人不可回避的文化洗礼。这样，人的“有音乐感的耳朵”，“能感受形式美的眼睛”等就构成了戏剧鉴赏力客观条件的审美感官，这是人类社会文化的历史积淀对鉴赏主体自觉不自觉的长期影响的结果。

所以说，戏剧鉴赏的文化感官并非生理意义上的感官那样天生所有，而主要是靠后天培养的。一方面，它是社会文化积淀对其感官的集体无意识影响与摹仿；另一方面，它又是直接地、自觉地接受社会教育和学校教育，有意识地学习与了解戏剧美的各种知识，这应是戏剧鉴赏文化感官所应具备的主要内容。

与诗歌、小说、散文比较，戏剧是最具特色的一种形式。其突出表现即是它的综合之美，它熔多种艺术于一炉，以活生生的表演形象再现在观众眼前。因此，作为一个高水平的戏剧鉴赏者，需要对戏剧综合之美的各个方面有更深厚、更广博的艺术修养。朱光潜先生说得好：“入手学一门艺术，就必须认识它的特殊媒介”(《朱光潜美学文集》第1卷第215页)。戏剧艺术的“特殊媒介”也就是它区别于其他艺术的以舞台表演为中心的传达工具与形式。对这一“特殊媒介”有修养，鉴赏能力也就高，也才能品评戏剧艺术上的妍媸。

在戏剧鉴赏过程中，情感是自始至终、无所不在的。我们通常所说的“文学以情动人”，我们以为它在戏剧中尤其如此。其中的关键还在于戏剧是以真人的表演为媒介的，戏剧的逼真感是其他艺术难以比拟的。有情又有真，就会给观众带来极强的情感冲击波。因此，狄德罗说：“在自然和摹仿自然的艺术里，愚钝和冷心肠的人看不出什么东西，无知的人只看出很有限的东西”。然而，有些人欣赏戏剧，恰恰是被理智所支配，对情感的倾注却十分吝啬，如果这些人只“用脑去感受艺术，而没有心灵的参与”，那就“几乎比用脚去理解艺术还更坏”。这是令人深省的。

以上，我们对戏剧鉴赏力的几个主要侧面──健全的文化感官、广博的艺术修养和鉴赏的情感动力──作了一个简要的描述，但戏剧鉴赏力的培养与提高还远远不是这些，有不少东西是需要我们在反复的鉴赏实践中不断完善的。

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文章来源：天狐定制

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