儒学主张积极的入世精神，注重自身修养和人际伦理，强调仁、义、礼、智、信的持身准则，以修身齐家治国平天下为理想追求，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，虽历经朝代更替，但两千年来始终被奉为中国封建文化的正统思想。

儒学之所以能够在诸子百家中脱颖而出，成为我国古代社会的主流文化，并且相继不绝，流芳百世，是因为儒学思想根植于我国社会固有文化，形成了一整套有益于人际和谐与社会安定的精微思想体系。

随着时代变迁，不断有新的集大成式的人物对儒家学说进行新的阐发，使得儒学能够适应新的社会形势，跟上新的时代步伐。

现代性背景下作为本体形态的人文儒学主要涵盖了生活儒学、伦理儒学、生态儒学三维价值空间。或许，人文儒学的三维空间能给当下提供一个回应现代性问题的最佳选择，而现代性则给予了生活儒学、伦理儒学、生态儒学“返本”、“开新”的土壤。生活儒学、伦理儒学、生态儒学三种存在形态共同体现了儒家文化的根本，即人文精神。不难发现，儒学本身给予我们的是一幅鲜活的、生生不息的社会、历史、生活画卷，是对人类的全幅价值关怀。与现代性背景下出现的人的价值消解、人与人之间关系冷漠、人与自然关系恶化导致的人的消极、悲观、绝望及社会价值错位、文明冲突、霸权与斗争的现象形成了鲜明的对比。

儒学思想体系，不仅代表了我国古代的正统观念，而且也是中华民族的文化精髓，对于当今我国社会的发展，乃至未来人类社会的构建，都具有重要借鉴价值。

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文章来源：天狐定制

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