韩非认为,治理国家并不一定需要非常智慧的君王,如果依照法、术、势,即便是学识与能力居中的国君同样可以治理好国家。此外,韩非还阐述了“法”、“术”、“势”三者的相互关系及作用。它们是统一的整体,是一个系统而紧密的思想体系,三者缺一不可。“法”是根本,“势”是基本前提,“术”是执“法”的必要手段。合理巧妙地运用“术”,可以起到加强人为之势的作用。韩非“法”、“术”、“势”三位一体的理论,在《韩非子》中有详尽的阐述,这部著述也因此成为先秦时期法家理论的巅峰之作。
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