（一）元朝建立前

元朝在统一中国之前，早在成吉思汗的时代就完成了从原始部落向奴隶制部落联盟的过渡，并开始出现成文法。成吉思汗时代的法令，蒙语称为“扎撒”，但是那种草创期的法律还没有形成系统的法典，而且在实践中蒙古部落的习惯法还占据着统治地位，同时在司法实践中也准许援用金律断案（这里所说的《金律》，指《泰和律》，实际上也是修改的唐律）。至窝阔台汗六年（公元1234年）五月，大会诸王，颁布《条令》，规定诸公事非当言而言者，处笞、杖刑，直至刑死。凡“不遵此法者，斥罢之”。但总的说来习惯法还是占统治地位。

（二）元朝建立后

元初统治者根据统治全国的需要，采纳汉族官僚提出的“遵用汉法”，“附会汉法”的建议，积极编纂以唐宋法制为基础并参用蒙古习惯法的元朝法律。至元二十八年（公元1291年），制定《至元新格》，并且刻版颁行，这是元朝统一后所颁布的第一部法典，也是诸法合体的元朝基本法。

此后，元仁宗时，颁行《风宪宏纲》。元英宗至治三年（公元1323年）又以《风宪宏纲》为基础，修定了元朝的另一部重要法典——《大元通制》。与《大元通制》颁行的同时，还编纂成《大元圣政国朝典章》，简称《元典章》。《元典章》不是元朝中央政府颁布的法典，而是当时地方政府编纂的自元世祖以来五十余年间，有关社会经济、政治、军事、法律各方面的诏令、条格和判例的汇编。《元典章》集中反映了元朝典章制度发展变化的情况，是研究元史的重要史料。

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文章来源：天狐定制

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