及其家穿井的意思是等到他们家挖了井的时候。

及的意思是到。“及其家穿井”的意思是等到他们家挖了井的时候。《穿井得一人》出自《吕氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。

《穿井得一人》选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。这篇故事收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》，2016年收入人教社新版语文教科书中，与两篇《伊索寓言》及列子作品《杞人忧天》同属《寓言四则》。

《吕氏春秋》简介：

《吕氏春秋》是由丞相吕不韦集合门客编撰的一部杂家巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是战国末期杂家的代表作。吕不韦是一代名相。吕因散尽家财帮助在为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为丞相。

《吕氏春秋》大量吸收道家虚静无为之说，并把它运用于为君之道的政治理念中，以道家学术贯穿全书。它说：“君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智，无能，无为，此君之所执也。”“善为君者无识，其次无事。有识则有不备矣，有事则有不恢矣。不备不恢，此官之所以疑，而邪之所从来也。”

《吕氏春秋》认同先秦道家“无为而无不为”的主张，它说：“大圣无事而干官尽能。”“善为君者，劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”，才能达到“事省而国治”的目的。相反，“人主好暴示能，好唱自奋；人臣以不争持位，以听从取容；是君代有司为有司也”，其结果必然是君臣职能倒置，造成混乱和危殆。

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文章来源：天狐定制

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