瑜伽之道，旨在唤醒内心深处的觉知，揭示本我之真面目，让我们回归到最原始的自我。

觉知，即是持续的觉察，不论是在听、看、闻、尝、触的瞬间，还是在思考、行动的每一个当下，都保持清晰的感知与意识。吠檀多哲学认为，我与梵，即大我，本为一体，不分彼此。然而，现代生活中的许多人因为过度的妄想与杂念，丧失了觉知的能力，这些都是对未来的恐惧与对过去的执着。

为了控制心念的波动，瑜伽提出了八支分法的修行体系。其中，第一支“制戒”强调了五戒，即非暴力、不偷盗、不说谎、不贪婪、不淫欲。这些戒律不仅约束了外在的行为，更重要的是内化为内心的自我约束，形成根基。

“遵行”是第二支，强调了五遵，包括纯洁、知足、苦行、自我研习与热情奉献。在这一支中，通过保持内心的纯洁与知足，跟随“古鲁”或经典学习，以修正自我，向天神奉献虔诚之心，形成了生命修为的树干。

第三支“体式法”则通过身体的练习，培养自我觉知能力。瑜伽强调的是通过身体的练习，而非追求身体姿势的完美，它教导我们观察身体，体验和观察中培养正念、正知、正见，使身心达到和谐的状态。

“调息法”则是通过观察呼吸，了解情绪与身体的动态，通过呼吸练习，推动气血流动，使意识集中。这一过程与观察身体和呼吸紧密相连，形成相互结合的状态。

第五支“制感”强调了收摄感官，让感官在当下聚焦，避免外界干扰引发的情绪波动。通过内在的收摄，我们学会了在觉知中敞开、圆融、豁达与自由，而不是抗拒。

“执持”强调持续的觉知与精进的收摄，使觉知的力量不断汇聚，形成连续的觉察与看到，如同河流汇入大海，光芒汇聚成阳光。

“禅”是第六支，强调不分辨、不抗拒、全然内敛，最终生成智慧之花。智慧是宽容与圆融的体现，如同光照，去除无明，让杂念隐退。

“三摩地”即入定，是第七支，意味着梵我如一，合于万物。这是豁达的觉知，使得觉知的光芒普照大地。

瑜伽的第八支“三摩地”，是最终的归宿，它让我们回到当下，回到自然，回到自我。在这个时刻，我们无争无执，只做真实的自己。我们意识到，爱与虔诚是生命的本质，瑜伽最终的目标是唤醒那颗易波动、易贪婪、易恐惧的心，将爱带入生命。

瑜伽是融入生活的修行，它从内而外培养出觉知中的爱的联结。通过八支分法的实践，我们不仅能够提升自我觉知，更能够将爱与善意融入日常生活，成为健康、喜悦、平静的存在。

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文章来源：天狐定制

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