主要体现在在了和老师苏格拉底的对话中；柏拉图虽然认为艺术荼毒年轻的心灵，他的起点却是源于他的老师格拉底所说：艺术能以好的方式"荼毒年轻的心灵"，因而具有良好的教育意义；柏拉图在《理想国》(Republic)卷二和卷三，就直接引述了老师苏格拉底的话，把艺术联系到教育的面向，苏格拉底认为，年轻的灵魂很容易受到各种外界事物塑造，好的艺术品就像是微风一样，使人耳目一新，把人引导到理性之美，柏拉图在对话录《普罗泰戈拉篇》(Protagoras)也提及过，主流的观点认为幼小的心灵背诵前人的诗作，慢慢就会模仿他们，耳濡目染，从而学懂前人的道德风范；柏拉图在《斐多》、《会引》、《斐德若》、《理想国》诸篇里，都有谈到美的本质，《斐多》东西之所以美，美本身出现于它之上或为它所"分有"，《会饮》提到弟娥提玛的启示，"它是永恒的自存自在，一切的美都以它为泉源，但美的事物时而生，时而灭，而他却毫不因此而有所增减等等。

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