我不知道我能否准确回答这个问题，但我建议无论如何，开放的看待这些事情。

不论任何社会，只要有钱或是钱这样类似的替代品的社会，都是爱“钱”的。钱本身能带给我们很多东西，延续的生命，修正的健康，甚至外在的美貌，别人无法享受到的食物、衣服、住宅等。从基因层面上讲，给了下一代的基因更好的发展繁衍的机会，这是本质上的。因此，聪明的基因为了得到长久持续稳定的发展和繁衍的话，会需要丰富的货币支持和维持它的一切活动。（抱歉，我某种程度上是个基因论者，建议阅读《自私的基因》这本书。）

但是现在社会，一部分人的爱钱，确是短视的，因为钱以及钱的具体使用不过成为某些基因代表的人群的存在性的证明，简单的说，拥有很多钱或是能用很多钱并享受使用很多钱成了个人或者群体存在的证明。但实际上，物质本身，只不过是我们人类赖以生存的手段。钱，更是如此。如果手段、工具成了主人，那么人类社会经历的这个阶段就是本末倒置。

这是物欲横流的物。

再说欲。

欲望是说我们使用物质的需求。如果没有存在的欲望，繁衍的欲望，我们当然没有任何理由去浪费任何物质。很多绝望自杀者也许都考虑过这样一个问题：我所占有的空间，我所饮用的水，吃的粮食等，可以给很多其它比我更配使用它们的人甚至动物，植物来使用，我配吗？为什么是我？当然，存在这些欲望“本能”的人从来不会有这样的体验，疑问和烦恼，一方面是好事，一方面也难以看清这些具象下欲望与生存卑微的本质。因为从来不对自己提出这样的问题，因此，依凭本能行事的人更喜欢也更习惯于自己的欲望和光同尘，然而，最终的死亡本身也依同太阳底下的其它旧事一样尘埃落定了。

再说横流。就像土与水一样，物与欲混杂的泥浆像泥石流一样裹夹黑暗，泥沙俱下，任意拓散，似乎能逐渐摧毁一切。但这也只是表象。

在我看来，也许也有某种从我己身带出来的存在性狭隘，我认为存在即美好。我所说的存在是指活着这件事情。除非极其特殊的情况，选择以死亡这种形式“活着”。否则，一般而言都是指生存本身就是美好的。

人类的生存就像荒原上的野草，一个人的一生，他的下一代，他的一切子子孙孙都像野草，兴衰枯败听凭天命，但某一些小草上存活着的些微火星，只要存在，却一定能燎原，摧枯拉朽，将全部野草焚烧殆尽，然后人类生存的意义也在其中得到了净化和涅磐。

当然，野草未必是个很好的比喻。万能的主耶稣曾将他们形象地比喻为麦子和稗子。也许更为恰当。

我上面这些比喻的意思是，活着这个事实能够带引你穿越自身必经的幽暗，只要你寻求的是真正的活着。同理，如果你未能有真正的活着，只要你带来了一切都健康，并且也能继续健康繁衍的下一代，即子子又孙孙的话，总之是能够有极其幸运的可能：能够有被星火点亮燎燃的一刻的可能。只要，追寻的是真正的活着，真正的存在。

对于物质的需求，从禅悟的角度去讲，是因为意识到内在的空虚，就去寻求外在。通过寻求外在的“财富”来弥补内在的不足，然而，很难得有外在的财物能够弥补内在不足的事情。实际上，我们应该通过经历世事来感悟、感受，通过学习、珍惜来慢慢弥补、修正内在的不足。正视灵魂深处的那种空虚，即是每个凡人都必定存在的空虚，并通过在内在、在内心深处去了解、发现来慢慢弥补、改善，而不是通过寻求外在获得的那种安全感、控制感、虚荣心来填补内心的“空虚”。

说不难，其实也是蛮难的，慢慢来吧。一起加油~~

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文章来源：天狐定制

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