1. 耍龙灯,亦称舞龙灯或龙舞,其起源可追溯至上古时代。据传,在黄帝时期,《大带没清角》这一大型歌舞中已出现了由人扮演的龙头鸟身形象,后续又编排了六条蛟龙相互穿梭的舞蹈场面。汉代张衡的《西京赋》中,对龙舞作了生动的描绘。
2. 《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时期,类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》颇为精彩,龙舞在我国许多地方流行。中华民族崇尚龙,将其视为吉祥象征。李时珍《本草纲目》描述龙形有九:身似蛇,脸似马,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎。古人认为龙能呼风唤雨、消灾除疫,对生产生活至关重要,因此期望得到龙的庇佑,形成了舞龙祭祀和元宵节舞龙灯的习俗。
3. 宋代吴自牧《梦粱录》记载,元宵之夜,以草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,远观如双龙飞走之状。舞龙在长期演变中形成了多种样式,主要有龙灯、布龙等。
4. 龙灯,又称火龙,是最为广泛流行的一种龙舞。龙灯以篾竹扎成龙首、龙身、龙尾,糊上纸,再彩绘。龙身有许多节,节数可多可少,但必须是单数。每节中可点燃蜡烛,或用桐油、棉纱或灯草做成的油捻。油捻燃烧持久,龙灯舞动时五光十色,永不熄灭。龙前有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》,舞龙手身着可开合的鲤鱼皮,鱼儿成龙后,口中喷火,象征鲤鱼跳龙门。
5. 布龙,又称彩龙,主要在白天表演,节中不燃蜡烛,表演时腾飞欢跃,气势非凡。舞龙时需循势连贯表现巨龙盘旋欢腾,动作复杂。有的地方闹元宵时,龙灯汇集可达百余条,队伍长达二三华里,伴有十番锣鼓,声闻十里,甚为壮观。在海外,许多华人社团仍保留耍龙灯传统,常为当地节日赛会演出。
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