我刚刚也有这个疑问，所以仔细阅读了一遍教材孙培青老师主编的《中国教育史》。我从两个层面理解。

一、书里介绍“总明观”是一个集藏书、教学、研究为一体的机构，它是机构，不是制度。我国历史上第一次分科教学的制度还是始于北宋时范仲淹在庆历兴学中提出的“苏湖教学法”也叫“分斋教学法”。从“法”“制度”来理解，一个机构不能称之为制度，所以总明观不是第一个分科教学制度。

二、“分科教学法”的“科”首先应该理解为是拥有同等地位的科目，有同等地位的科目才能理解为“分科”

书中对此评价的原文为：“在中国教育史上，虽然有孔子以德行、言语、政事、文学四科教人，魏晋南北朝时，有宋朝设计儒学、玄学、史学、文学四个学馆的记载，但就分科的具体内容来说，均囿于文科；隋唐时期，设立了算学、书学、律学等专科学校，这是一大进步，但这些学校的地位比儒学低得多，规模也小的多。直到胡瑗创立分斋教学制度，才在中国教学制度发展史上，第一次按照实际需要，在同一学校中分设经义斋和治事斋，实行分科教学”。

从以上原文来看，以前的都不能称之为分科教学，因为都是以儒学为主，其它的科目与儒学不具有平等性，不平等也就不存在分科的说法。就好比我们以前的文理分科，文理科目是平等地位，所以存在“分科”“选课”，而有些学校会附带足球等其他特色课程，这显然不是一个级别，不能把特色课程和我们的传统文理科看成是“分科教学”。

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文章来源：天狐定制

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