主要体现在在了和老师苏格拉底的对话中;柏拉图虽然认为艺术荼毒年轻的心灵,他的起点却是源于他的老师格拉底所说:艺术能以好的方式"荼毒年轻的心灵",因而具有良好的教育意义;柏拉图在《理想国》(Republic)卷二和卷三,就直接引述了老师苏格拉底的话,把艺术联系到教育的面向,苏格拉底认为,年轻的灵魂很容易受到各种外界事物塑造,好的艺术品就像是微风一样,使人耳目一新,把人引导到理性之美,柏拉图在对话录《普罗泰戈拉篇》(Protagoras)也提及过,主流的观点认为幼小的心灵背诵前人的诗作,慢慢就会模仿他们,耳濡目染,从而学懂前人的道德风范;柏拉图在《斐多》、《会引》、《斐德若》、《理想国》诸篇里,都有谈到美的本质,《斐多》东西之所以美,美本身出现于它之上或为它所"分有",《会饮》提到弟娥提玛的启示,"它是永恒的自存自在,一切的美都以它为泉源,但美的事物时而生,时而灭,而他却毫不因此而有所增减等等。
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