中道是亚里士多德伦理学的核心概念和价值追求,是判断善恶的标准、衡量德性的准则.所谓"中道"即德性,分为两类:理智的和伦理的.亚里士多德的中道德性就是善,过与不及就是恶,"伦理的德性即是中间性".中道德性是相对性和绝对性的统一,对于恶与不当的情感和行为,它们的恶性质是绝对的,"不存在中间的过度,永远是罪过".中道的实现是不易的,但是可能的,这需要行为者具有知识,且需用理智去克服欲望.中道德性论对当前我国构建和谐社会具有启发意义,中道德性论有利于实现人与自然的和谐共生、人与人的和谐相处、人与社会的和谐共存.

亚里士多德关于mesotees（中道）的著名说法，不仅仅是给行为方式提供一个准则，它还教导人们如何正确地对待痛苦和快乐。在痛苦中反应过度成为鲁莽，不及了变做怯懦，只有中间了、适度了才恰到好处，表现为勇敢。对待快乐，如若过度了成为放纵，只有节制才是快乐方面的中道。伦理德性就是关于痛苦和快乐的德性。德性被过度和不及所破坏，而为中道所保全。只有像勇敢的人和节制的人那样做事，才能成为勇敢的人和节制的人。合乎中间的品质才是可称赞的。德性不同于技术，技术的目的在制作的结果中实现，伦理目的只能在不间断的实现活动中。

中道说在思辨的德性论伦理学里，更重要的是一种理智德性的优先论。因为，亚里士多德的mesotees作为行为准则，它是舵师的航标，射手的箭靶，如柏拉图的paradeigma（模式）一样不过是一种诗的比喻，其自身并不能起实际的规范作用。在战场上要断定一个士兵的行为，是过度了，不及了，还是恰恰守在自己的战位上，击中靶的，就须思考，反复地思考。如若是实现一种勇敢的行为，将军培养勇敢的战士，进行勇敢的战斗，那就不但须更多地反复思考，还要周密地策划了。《孙子兵法》上也说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”（《始计》）这里也是把智之德放在第一位。可见在实际活动中理智总是先行，不然就是蛮干的将军，盲目的指挥。中间属于量的范畴，判断何者过度，何者不及，何者不偏不倚中了目标，恰到好处，首先就须备有一个衡器。而属人的事物中，是是非非，并不存在一种公认的衡器。在这里，中间、过度和不及，每一方都以某种方式和其他两方相对立，两个极端与中间相反对，它们自身之间也相互反对，中间又和两个极端相反对。这种情况的出现，亚里士多德指出，是由于实践和行为都是个别的，所以相互反对，既在个别事件中有其原因，在我们自身中也有其原因。

判断行为中的过度、不及和中间的困难，既然在我们自身也有其原因，那么也就可在主观上找到一个准则，使人们掌握了它就具有了善于选择的品质。亚里士多德发现这一准则就是应该（DEI）。

这一准则的发现首先把伦理判断简化了。在这里人们不必仔细去推敲中间和两极之间的种种对立，就可以判定凡是应该的行为，就是合乎中道的活动，过度和不及都是不应该的。其次，怎样才算应该虽然没有一个确定衡度，属人的事务中本就不应要求和数学同样的精确。但在进行判断的过程中，到底有了更多的、较为确定的参照系。在快乐和痛苦的感受中，人们可以就对象、时间、地点、数量、目的和方式等诸多方面作出选择。如果对一个应该的人，在应该的时间，从应该的地点，以应该的数目，为应该的目的，用应该的方式去忍受痛苦，他就有了勇敢的行为，是一个勇敢者。同样，他以同样的种种应该去享受快乐，他就有了节制的行为，是一个节制者。最后，就应该来判断，虽然仍不具备数学那样的确定性，但思维层次却是加深了，把伦理德性的领域拓宽了。正因为应该这一范畴的提出，增强了伦理思维的活动，在这一基础上康德筑起宏伟的德性伦理学大厦来。青出于蓝，这位王山（K＠①nigsberg

）教授也确实做到了，像对自然科学一样，给伦理学发现了一种普遍、必然判断，一种绝对命令式来：“你应该！”

话虽如此，不过伦理德性是习俗的领域，为他的境界，在这里一切判断所针对的是个别事件，到底该对应什么人，应该在何时何地，应该有多大数量，以什么方式，应该抱什么目的，我们并不是可信的裁判者。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，生活优裕固然不易，行为优良则更加困难。只有理智德性，只有思辨才是巴门尼德所描述的清净洞天，这里既无杂多，也无变异，是惟一的、永恒的、静止的。在这里思维和存是同一的，是自身，思维是思维着的存在，存在是可思维着的思维，在这里既没有什么过度，也不存在什么不及，当然中间也就自行消失了。理智德性是第一位的，伦理德性、实践德性既不能过度，也不能不及，是相互对待，有条件的。它在很多方面是出于肉体，与感性相关，按各有其分的原则，要求诸多。而且行事越是巨大，越是高尚，这种需求也就越多。为了能准确命中中间，它像在大海中需要经验丰富的舵师，在弓箭丛中需要技艺高超的射手一样，需要善于选择的品质。伦理德性就是我们感受好坏的品质，过度和不及都是坏的，都是不应该的，只有合乎中道的行为才是好的，才是应该的。失误多种多样，而中间只有一个，命中只有一次。所以，理智德性，思考和策划贯穿在全部伦理德性活动中，是一刻也少不了的。这种实践生活中的智慧，就是明智phroneesis，或智谋。

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文章来源：天狐定制

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