在古代，"役民"这一概念指的是由政府征召的平民士兵。根据宋代文学家苏轼在其著作《教战守策》中的描述，"役民之司盗者，授以击刺之术"，表明这些被征召的平民士兵接受了军事训练，以便执行打击盗匪的任务。

而在元代，学者马端临在其著作《＜文献通考＞自序》中进一步阐述了"役民"的概念。他指出，"役民者官也，役於官者民也"，即政府是役使平民的主体，而平民则是被役使的对象。具体来说，从郡一级的主官到县一级的县令，再到乡一级的乡长以及里一级的里正，虽然他们的职位不同，但共同点在于他们都是役使平民的人。

通过这些描述，我们可以看到，在古代社会中，"役民"不仅是军事上的征召，也是行政管理的一部分，反映了当时社会结构中的权力分配和职能划分。

从宏观角度来看，"役民"的概念揭示了古代中国政府对于平民的役使机制，这种机制在不同历史时期有着不同的具体形式和实施范围，但其核心思想在于通过政府的组织和管理，实现对平民的征召和利用。

这种役使机制在一定程度上体现了古代社会对于军事力量和行政效率的追求，同时也反映了当时社会对于平民权利的限制和管理。在实际操作中，这种机制可能伴随着一定的社会矛盾和争议，但也是古代社会运行的重要组成部分。

总结来看，"役民"不仅是一种军事征召的形式，更是一种社会管理的手段，它在不同历史时期的具体表现和发展变化，反映了古代社会对于平民役使机制的探索和实践。

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文章来源：天狐定制

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